Kant şi Blaga: de la intelectul intuitiv la Marele Anonim. O interpretare kantiană a cosmologiei din Diferenţialele Divine
Dragoș Grusea
§1 Mai este posibil mitul metafizic după Kant?
A devenit o obişnuinţă să vedem orice întoarcere la mit drept semnul unei gândiri vetuste care scormoneşte prin relicve. Suntem convinşi că numai un om lipsit de „gândire critică” mai poate fi păcălit de viziuni mitice apuse. Credem că gânditorul care ne-a eliberat din somnul mitico – religios este Kant, filosoful care a închis pentru totdeauna subiectul cu privire la orice fel de veleitate transcendentă a raţiunii. Conştienţi de limitele raţiunii noastre, am încetat să ţinem privirea sus în speranţa intuirii unei alte ordini. Cu o asemenea viziune des răspândită azi nu ar fi de acord Kant însuşi, al cărui sistem stă sub cupola unui mit metafizic: mitul căderii. Acesta se desface la rândul lui în alte două mituri, cel al intelectului intuitiv şi al vocii Divinului nereprezentabil[1]. Aşa se explică faptul că filosofia de tip transcendental inaugurată de Kant a devenit în mâinile bătrânului Schelling filosofie a mitologiei[2].