<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
		>
<channel>
	<title>Comentarii pentru: Heidegger şi Stăniloae: premise pentru un dialog asumat critic</title>
	<atom:link href="http://cerculnoica.wordpress.com/2007/11/27/heidegger-si-staniloae-premise-pentru-un-dialog-asumat-critic/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://cerculnoica.wordpress.com/2007/11/27/heidegger-si-staniloae-premise-pentru-un-dialog-asumat-critic/</link>
	<description>De unde ideea ca filosofia te invata adevarul? Iti da numai directia adevarului...</description>
	<lastBuildDate>Fri, 11 Dec 2009 10:34:29 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>de: marghioltza</title>
		<link>http://cerculnoica.wordpress.com/2007/11/27/heidegger-si-staniloae-premise-pentru-un-dialog-asumat-critic/#comment-116</link>
		<dc:creator>marghioltza</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Oct 2009 18:52:06 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://cerculnoica.wordpress.com/2007/11/27/heidegger-si-staniloae-premise-pentru-un-dialog-asumat-critic/#comment-116</guid>
		<description>&quot;O „filozofie creştină&quot; reprezintă o contradicţie în termen şi o neînţelegere a problemei. Există, desigur, o aprofundare meditativ-interogativă a lumii înţelese în termeni creştini, adică a credinţei. Tocmai acest lucru îl face teologia. Numai epocile care încep să se îndoiască de măreţia reală a sarcinii teologiei ajung la ideea funestă că teologia, pasămite întinerită de pe urma comerţului cu filozofia, nu ar avea decît de cîştigat; ba ea ar putea fi chiar înlocuită de către aceasta şi adusă la nivelul imperativelor de gust ale epocii.&quot;          M. Heidegger, Introducere in metafizica, Humanitas, pp.17-18.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;O „filozofie creştină&#8221; reprezintă o contradicţie în termen şi o neînţelegere a problemei. Există, desigur, o aprofundare meditativ-interogativă a lumii înţelese în termeni creştini, adică a credinţei. Tocmai acest lucru îl face teologia. Numai epocile care încep să se îndoiască de măreţia reală a sarcinii teologiei ajung la ideea funestă că teologia, pasămite întinerită de pe urma comerţului cu filozofia, nu ar avea decît de cîştigat; ba ea ar putea fi chiar înlocuită de către aceasta şi adusă la nivelul imperativelor de gust ale epocii.&#8221;          M. Heidegger, Introducere in metafizica, Humanitas, pp.17-18.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>de: grupulnoica</title>
		<link>http://cerculnoica.wordpress.com/2007/11/27/heidegger-si-staniloae-premise-pentru-un-dialog-asumat-critic/#comment-28</link>
		<dc:creator>grupulnoica</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Nov 2007 20:55:43 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://cerculnoica.wordpress.com/2007/11/27/heidegger-si-staniloae-premise-pentru-un-dialog-asumat-critic/#comment-28</guid>
		<description>Precizez ca lucrarea lui J.Henkel a fost sustinuta ca teza de doctorat la Facultatea de Teologie a Universitatii din Erlangen, Germania si autorul l-a avut  drept coordonator pe K.Ch.Felmy,un eminent istoric si profesor de istorie bisericeasca rasariteana. Ma intreb cum o fi ingaduit asemenea omisiuni academice...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Precizez ca lucrarea lui J.Henkel a fost sustinuta ca teza de doctorat la Facultatea de Teologie a Universitatii din Erlangen, Germania si autorul l-a avut  drept coordonator pe K.Ch.Felmy,un eminent istoric si profesor de istorie bisericeasca rasariteana. Ma intreb cum o fi ingaduit asemenea omisiuni academice&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
